johan
Блять, как жеж стыдно-то! http://instagram.com/p/sUn9NGxJ8-/ Я тут ни при чем вообще, но всё равно позор.
Графический дизайнер, верстальщик полиграфии, фотограф, вейпер ;-)
johan
Блять, как жеж стыдно-то! http://instagram.com/p/sUn9NGxJ8-/ Я тут ни при чем вообще, но всё равно позор.
johan
В художке нас за одно упоменание 3д сразу мольбертом по спине били да приговаривали ДИДЫНИТАКРИСОВАЛИ
johan
И это, блять самое... Киньте в меня ссылкой на нормальный сайт "пра Майнкрафт", чтобы рибенку зделоть "как у тех чуваков с ютуба". Я уже стар и ниасиливаю в перацкий гамез :(
johan
...Шел третий день с китайской цибаркой, работающей от елестричества. Понятное дело, что "ощущения не те", но "согрешил" всего один раз, да и то с целью "сравнить". Залита брутальная жижка 24 миллиграма (на флаконе написано bcig.ru), в сутки уходит 1 мл. Батарейка пока не села. Вдумчиво читал педивикию. Реквестирую в тред норкоманов-говноедов в очередной раз для обсуждения жижек и вообще :)
johan
Купил за деньги три разных читалки a-la Spritz, ни в одной нет всего-что-нужно. Приходится пользоваться разными для разных задач.
johan
А что за новомодная тенденция на видном месте ставить форму регистрации, а кнопку логина делать маленькой и где-нибудь в углу?
johan
Как раз к обсуждению тянок в недавнем треде:
Не терплю любительниц "переписки и общения". Ты в самом деле считаешь, что общение с твоими пробковыми мозгами кому-то доставляет удовольствие? Конечно, если не считать прыщавых поклонников, одной рукой занятой клавиатурой. Поверь, только твоим таким же тупорылым подружкам. использовать мужика для общения такое же извращение, как использовать "лучшую подругу" для секса.
Женщина не отвечает за свои слова, не несет за них никакой морально-нравственной ответственности. Мужчина привык, что за все, что он скажет с него "спросят", за несправедливое оскорбление, ложь можно легко поплатиться кровью или выбитыми зубами. Женщине ответственность и цена слов неведомы (общество никому не позволит закрыть рот распустившей язык бабе). Женщина может пиздить сколько ей влезет, распускать слухи, врать и оскорблять.
Это напоминало мне проституцию. В принципе, это так и есть, я должен давать женщине что-то, а получать от нее только мясную дырку. Все, абсолютно все более-менее современные женщины не могут дать самодостаточному парню ничего кроме пизды.
Как можно доверять тем, кто, не обладая никакими достоинствами, не пытаясь развиваться, творить, размышлять, априори считает себя наивысшей ценностью — для всего мира и для мужчины?
johan
Московский митрополит Фотий выпустил весьма характерный циркуляр, который запрещал совместное проживание монахов и монахинь. Кроме того, Фотий попытался запретить монахам пить и ругаться матом. Процветало пышным цветом в русских монастырях и скотоложество — с ним начальство тоже пыталось бороться: «Дабы не токмо в монастыре женского полу, но и мущин без бород, такоже и скотов женского полу… держать запрещено». Раз боролись, значит, было с чем…
Труднее оказалось победить педерастию. (Вообще, педерастия, как известно, процветает в замкнутых мужских коллективах, будь то казармы, тюрьмы или монастыри. Поэтому требование выгнать из мужских монастырей женщин было равносильно требованию ввести там педерастию. Схема такая: удалили женщин — получили педерастию — начали с ней бороться.) Уставные документы монастырей запрещали нахождение в монастырях мальчиков: «Пакостно святой Лавре без бороды иметь кого… Об отрочатах же глаголют божественные писания, яко приводит не Бог в монастырь детей, но враг сам Диавол, яко да смутит иночествующих… Да не обрящемся с ними, и на седалищах далече, да сидим от них, и на лица да не взираем им: да не како на лице взиранием семя похотения от врага примем».
В большинстве своем старания начальства навести в притонах разврата порядок заканчивались ничем. Монахи просто выгоняли присланного им нового начальника, который пытался хоть в чем-то ограничить бесчинствующую братию. Вот один из любопытных документов. Летопись рассказывает, как из Троице-Сергиева монастыря монахи-отморозки выгнали игумена, присланного туда навести порядок: «И не смог чернецов обратить на Божий путь, на молитву и на пост, и на воздержание. Хотели его убить… и оставил он там игуменство».
Сергиев монастырь вообще отличался буйством. Своим персоналом он более напоминал не монастырь, а пиратский корабль. Вторая попытка навести там порядок также провалилась. Есть исторические свидетельства о незавидной судьбе «преподобного и мудрого Артемия, бывшего игумена Сергиева монастыря, который, не послушав царя, ушел в пустынь из этого монастыря из-за раздоров и корыстолюбивых, закоренелых в законопреступлениях монахов». Рецидивисты, короче!..
Перешагиваем в следующий, XVI век. Шестое столетие облагораживающего влияния христианства…
В начале этого века был принят очередной документ, который еще раз запрещал монахами и монахиням жить вместе.
И потому XVI век в этом смысле повторил судьбу века XV — он прошел в бесплодной борьбе с педерастией.
Старец Филофей с прискорбием пишет князю Василию III челобитную с характерным названием «Послание о содомском блуде»: «Мерзость такая преумножилась…»
Архиепископ Новгородский Макарий требует от подчиненных: «Ребятам молодым по кельям у игуменов и старцев не жить!»
Казалось бы, воцарение на престол богобоязненного садиста и шизофреника Ивана Грозного положит конец монашескому беспределу. Не тут-то было! На очередном своем съезде (Стоглавый собор 1551 года) церковники констатируют с трибуны: «Попы и церковные причетники в церкви всегда пьяны и без страха стоят, и бранятся, и всякие речи неподобные всегда из уст их исходят… Попы в церквях бьются и дерутся промеж себя, а в монастырях такое же бесчиние творится… протопопам таких соборно наказывать, чтобы не сквернословили и пьяными бы в церковь и в святой алтарь не входили бы, и до кровопролития не билися… По кельям бы архимандриты и игумены, и старцы и вся братия молодых ребят голоусых не держали».
|Александр Петрович Никонов
|Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект
|Часть IV Эталоны доброты и нравственности. § 2. «Хуже скотов…»
johan
Напоминаем, что аппаратные координаты процентного соотношения абстрактных красок CMYK не могут быть интерпретированы как цвет без колориметрического описания этих красок — icc-профиля. Не используйте американские установки default, колористика и параметры печати SWOP кардинально отличается от стандарта печати и красок европейской экспертной группы ECI, используемых в России. Опасайтесь предустановленных в американских программах Adobe настроек ISO Coated и Euroscale Coated, баланс и колористика этих установок грубейшим образом не соответствуют не только «евростандарту» ECI и FOGRA, но вообще хоть какому бы то ни было существующему триадному печатному процессу.